De la crítica a la conquista de América a la negación del aborto: las 10 claves del discurso de León XIV ante el Congreso

Día histórico en el Congreso. La visita de León XIV al Parlamento ha sido la primera de un pontífice en la historia de España. Las miradas (y los oídos) estaban puestas en las palabras que pronunciaría ante los diputados. Ningún tema ha sido nuevo, pues desde el comienzo de su viaje mostró sin rodeos su pensamiento: la urgencia de una “acogida respetuosa” de los inmigrantes, posicionarse a favor “de toda vida humana” y contrario al aborto y la eutanasia. También ha criticado la crispación política, ha advertido sobre cuestiones como la inteligencia artificial y ha valorado otras como la cultura académica y artística de España. Estas son una decena de las claves más importantes del discurso del Papa en el Congreso. Seguir leyendo En esta introducción, donde agradece la invitación de acudir al Congreso, León XIV destaca que acude como líder religioso y no como jefe de Estado, cargo que también desempeña, como monarca absoluto de la Ciudad del Vaticano, Estado reconocido por la mayoría de los países del mundo. Esta frase puede pasar desapercibida, pero es un reconocimiento directo a la separación entre Iglesia y Estado. También los derechos adquiridos por la Iglesia en los acuerdos entre España y la Santa Sede de 1979. En este pequeño párrafo, León XIV hace referencia a la Escuela de Salamanca y a teólogos como Francisco de Vitoria, del siglo XV-XVI. Este último, en su obra De Indis señaló los excesos de la conquista de América y cuestionó la legitimidad de la conquista, defendiendo que los indígenas eran dueños de sus tierras. Estos textos fueron el origen moderno del derecho de gentes , que luego evolucionaría hasta el Derecho Internacional. El pontífice valora el trabajo de dominicos y jesuitas que, en esa época, contribuyó a "formar una conciencia jurídica y moral capaz de recordar que autoridad lleva siempre consigo una responsabilidad". En palabras de León XIV, esta ha sido "una de las grandes herencias de España". La segunda frase subrayada es relevante porque indica que, a pesar de estos textos, la sociedad y los gobiernos no "estuvieron a la altura", una clara alusión crítica a la conquista española, y un recordatorio de que el deber de los legisladores es conseguir "que lo posible sea justo, que lo legal sea verdaderamente humano y que la voluntad de la mayoría custodie aquellos bienes que pertenecen a todos y respete aquello que ninguna mayoría puede legítimamente vulnerar". El pontífice vuelve a alertar de los peligros de la inteligencia artificial y cita su última encíclica, un documento con una evidente carga política y donde señala cuál es el nuevo adversario que señala la Iglesia: el tecnofascismo en ciernes teorizado por las teorías poshumanas y transhumanas de Silicon Valley y de buena parte de los ideólogos que rodean al presidente de EE UU, Donald Trump. "Quien controla la IA impondrá su visión moral", aparece en el texto. Magnifica humanitas alerta de los peligros de las nuevas tecnologías y del control de una élite que “corre el riesgo de conducirnos hacia nuevas atrocidades”. También rechaza la idea de “guerra justa” y pide perdón por la esclavitud. El pontífice defiende en estas palabras la postura tajante de la Iglesia contra el derecho al aborto y la eutanasia, cristalizados en leyes por los gobiernos españoles de izquierdas. Estas normas siempre han sido duramente criticadas por la la Conferencia Episcopal Española. El líder de la Iglesia católica defiende la educación religiosa en España, una cuestión que ha enfrentado durante los últimos años a los obispos españoles y el Gobierno de Pedro Sánchez. La CEE siempre ha denunciado “los obstáculos y trabas que se quieren imponer” a las escuelas concertadas a través de la legislación que busca quitar valor académico a la asignatura de Religión. El Papa vuelve a posicionarse al lado de los inmigrantes vulnerables que se juegan la vida para buscar una vida mejor en otro país. Esta posición choca frontalmente con Vox, pero también con el Partido Popular. Entre las políticas que estos dos partidos quieren impulsar es la “prioridad nacional” para posicionar a los españoles por encima de de los migrantes. El prelado de Canarias, José Mazuelos Pérez, respondió dijo sobre hace unos meses esto: “A algunos habría que meterles cinco días en un cayuco, mañana y tarde, sin comer, antes de hablar de lo que hay que hacer con los migrantes”. Esta es una nueva referencia del Papa a su postura contraria a las políticas de rearme. No es la primera vez que arremete contra ellas, en alusión incluso a Unión Europea. A finales del año pasado incluso publicó un documento en el que criticaba estas medidas en lugar de promover la memoria de las tragedias del pasado. También arremetió duramente contra los Estados y políticos que difunden la "percepción de amenazas" y al uso abusivo del derecho a la legítima defensa. El Papa ya valoró en su discurso ante el Rey el pos